Περί... "Λαχανόκηπου!"

 

''Λαϊκή Συσπείρωση'' Κοινότητας Νάουσας: Περί... ''Λαχανόκηπου''!

Στην (δια περιφοράς) συνεδρίαση της 18ης Σεπτεμβρίου 2020 του Κοινοτικού Συμβουλίου Νάουσας, ένα από τα θέματα της Ημερήσιας Διάταξης ήταν και το αίτημα της κ. Στεργιανής Αραμπατζή, Προέδρου του Κέντρου Κοινωνικής Προστασίας και Αλληλεγγύης (ΚΚΠ&Α), για ''ανεύρεση και διάθεση καλλιεργήσιμης γης εντός του αστικού ιστού για την λειτουργία Δημοτικού Λαχανόκηπου υπό την επίβλεψη του ΚΚΠ&Α''.

Σύμφωνα με την εισήγηση της Προέδρου ''Η πρόσφατη οικονομική κρίση, η εντεινόμενη ύφεση της οικονομίας και οι περικοπές στις κοινωνικές παροχές που δημιουργούν ανησυχητικά φαινόμενα φτωχοποίησης των νυκοκυριών, ιδιαίτερα στα αστικά κέντρα, μας οδηγούν σε πολιτικές όπως αυτή της δημιουργίας Δημοτικών Λαχανόκηπων για την ανακούφιση των δημοτών μέσω της ιδίας παραγωγής τροφίμων και την κοινωνική ένταξη ευάλωτων ομάδων του πληθυσμού...''. Ισχυρίζεται, ακόμη, η κ. Αραμπατζή πως ''Η οικονομική ευημερία παλαιότερων ετών επέτρεπε την αγορά των προϊόντων αυτών, όμως η σημερινή κρίση επιβάλλει μια άλλη συμπεριφορά''. Γι' αυτό το σκοπό εισηγείται στην Κοινότητα Νάουσας ''την παραχώρηση της καλλιεργήσιμης γης ενός στρέμματος'', όπου ''η κάθε οικογένεια/δημότης θα δικαιούται 50τ.μ. τα οποία και θα καλλιεργούν''. Οι πόροι δε, για τις αναγκαίες κατασκευές του ''Λαχανόκηπου'' (περίφραξη, δίκτυο άρδευσης κλπ), θα προέρχονται ''από το Δήμο, από ανταποδοτικά τέλη και από χορηγούς''.

Η τοποθέτηση της ''Λαϊκής Συσπείρωσης''

1. Για τη φτώχεια και την εξαθλίωση των λαϊκών νοικοκοκυριών ευθύνεται η καπιταλιστική κρίση και οι πολιτικές της ΕΕ και των κυβερνήσεων της ΝΔ, του ΠΑΣΟΚ και του ΣΥΡΙΖΑ.

2. Ουδέποτε υπήρξε οικονομική ευημερία για όλους! Μόνο το κεφάλαιο ευημερεί και σε περιόδους ανάπτυξης και σε περιόδους κρίσης. Οι εργαζόμενοι είναι, μόνιμα, τα θύματα αυτού του σάπιου, εκμεταλλευτικού συστήματος και πρέπει να παλέψουν για να το ανατρέψουν.

3. Η φτώχεια και η εξαθλίωση δεν αντιμετωπίζονται παραχωρώντας σε 20 άτομα ''λαχανόκηπους'' των 50τ.μ.! Δε νικάς τον καρκίνο με ασπιρίνη! Εάν θέλουν οι Δημοτικές Αρχές να ανακουφίσουν, κάπως, τους συμπολίτες μας που βρίσκοναι σε δεινή οικονομική κατάσταση, ας τους προσφέρουν δωρεάν κτήματα για καλλιέργεια, σαν αυτά που πρόθυμα βρίσκουν και προσφέρουν σε μεγαλοεπιχειρηματίες για χασισοκαλλιέργειες και φωτοβολταϊκά!

4. Είμαστε αντίθετοι με την εξεύρεση πόρων (για το ''Λαχανόκηπο'' και όχι μόνο) από ανταποδοτικά τέλη ή ''χορηγούς''. Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να ταπεινώνει τους οικονομικά αδύναμους με ''χορηγίες''! Η Δημοτική Αρχή, αντί να είναι το δεξί χέρι της Κυβέρνησης, να διεκδικήσει, επιτέλους, πόρους απ' το Κράτος και να συνταχθεί με τους εργαζόμενους ενάντια στις πολιτικές που φτωχοποιούν το λαό και αυξάνουν τα κέρδη των καπιταλιστών.

5. Για όλους τους παραπάνω λόγους καταψηφίζουμε τη συγκεκριμένη εισήγηση-πρόταση.

Οι εκλεγμένοι με τη ''Λαϊκή Συσπείρωση'' κοινοτικοί σύμβουλοι Νάουσας

Δημήτρης Βαλαής

Σταύρος Ζάχος

Χρήστος Πίτος

 

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΛΑ.Σ. ΝΑΟΥΣΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ 10η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1944 και για το ΣΤΕΡΓΙΟ ΦΕΤΛΗ

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΛΑ.Σ ΓΙΑ ΤΗΝ 10η ΣΕΠΤΕΒΡΙΟΥ 1944

ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΤΕΡΓΙΟ ΦΕΤΛΗ

Εισηγήσεις στο Δημοτικό Συμβούλιο – Εισηγητής Τσουκαλάς

1. Καθιέρωση της 10^ης Σεπτεμβρίου 1944 ως ημέρα απελευθέρωσης από τα στρατεύματα Κατοχής 1941-1944

Μέχρι σήμερα δεν έχει καθιερωθεί επίσημα η ημέρα απελευθέρωσης της Νάουσας από τα γερμανικά στρατεύματα Κατοχής. Η Νάουσα, όπως και μεγάλο μέρος της πατρίδας μας, βρισκόταν υπό την κατοχή της Γερμανίας, της ισχυρότερης από τις δυνάμεις του Άξονα της τριπλής (Γερμανικής, Ιταλικής, Βουλγαρικής) Κατοχής κατά τα έτη 1941-1944. Μέχρι σήμερα δεν έχει τιμηθεί καμιά επέτειος που να καταδεικνύει αυτό το καθοριστικό για την Ιστορία της Νάουσας γεγονός. Δεν έχουν τιμηθεί αυτοί που αγωνίστηκαν και έχυσαν το αίμα τους για την απελευθέρωση της πόλης μας αλλά και ολόκληρης της πατρίδας μας, ενώ παράλληλα δεν δόθηκε η ευκαιρία να αναδειχθεί μια πρωτιά της πόλης μας καθώς η Νάουσα ήταν από τις πρώτες πόλεις της Ελλάδας που απελευθερώθηκαν (Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Λαμία, Βόλος, Λάρισα, Κιλκίς κ.α., ελευθερώθηκαν το επόμενο διάστημα, μέχρι τις αρχές Νόεμβρη 1944). 

Αυτό δεν έγινε δυνατό γιατί μια σειρά από ιστορικά και πολιτικά γεγονότα (εμφύλιος πόλεμος, πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες της μετεμφυλιακής περιόδου, δικτατορία 1967-1974) που ακολούθησαν αμέσως μετά την απελευθέρωση και τις επόμενες δεκαετίες δεν το επέτρεψαν. Μετά την Μεταπολίτευση του 1974 δόθηκε βάρος στη συνολική αναγνώριση της Εθνικής Αντίστασης, ένα παλλαϊκό αίτημα καθώς η Ελλάδα ήταν η μοναδική χώρα της Ευρώπης που δεν την είχε αναγνωρίσει, ενώ μπήκαν σε δεύτερη μοίρα οι κατά τόπους απελευθερώσεις από τις δυνάμεις Κατοχής. Παράλληλα και για τους ίδιους λόγους δεν είχε προχωρήσει η σε βάθος ιστορική έρευνα για όλα αυτά τα γεγονότα.

Σήμερα είμαστε σε θέση να αναγνωρίσουμε, να καθιερώσουμε και να αναδείξουμε την 10^η Σεπτεμβρίου του 1944 ως ημέρα Απελευθέρωσης της Νάουσας από τις δυνάμεις Κατοχής 1941-1944 . Χάρη στην ενδελεχή έρευνα του ακούραστου ιστορικού – ερευνητή και συγγραφέα πολλών ιστορικών βιβλίων Στέργιου Αποστόλου και την ιστορική τεκμηρίωση από τους ιστορικούς - φιλολόγους των Φίλων του Ιστορικού Αρχείου Νάουσας που διαθέτουν και τα σχετικά ιστορικά και φωτογραφικά ντοκουμέντα αποδεικνύεται ότι αυτή ήταν η μέρα που οι άνδρες του Ελληνικού Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού εισέρχονταν στη Νάουσα. 

Συγκεκριμένα, την 10^η Σεπτεμβρίου 1944 και ώρα 06:30μ.μ δυνάμεις του Ε.Λ.Α.Σ μαζί με τμήμα της Εθνικής Πολιτοφυλακής (Ε.Π.) εισήλθαν στην πόλη και την απελευθέρωσαν ύστερα από μαρτυρική Κατοχή 3,5 χρόνων. Σημειωτέον ότι το τελευταίο τμήμα από τα αποχωρούντα από τη Νάουσα γερμανικά στρατεύματα ανατίναξε την Βεργοιώτικη γέφυρα ώστε να αποκόψει κάθε δυνατότητα εισόδου στη Νάουσα πάσης φύσης τροχοφόρων. Οι υποχωρούντες Γερμανοί πυρπόλησαν το κτίριο του Ά και ΄Β Δημοτικού Σχολείου στο οποίο ήταν στρατωνισμένη μια μονάδα του γερμανικού στρατού και στο οποίο υπήρχε αποθήκη πυρομαχικών και λοιπού στρατιωτικού υλικού. Από τις συνεχείς εκρήξεις επί αρκετές ώρες δημιουργήθηκε πραγματικό πανδαιμόνιο. Στα πρώτα τμήματα του Ε.Λ.Α.Σ. και της Εθνικής Πολιτοφυλακής που μπήκαν θριαμβευτικά στη Νάουσα επιφυλάχθηκε θερμή υποδοχή καθώς όλος ο λαός της πόλης ξεχύθηκε στους δρόμους με κραυγές χαράς και ενθουσιασμού. Άλλοι έραναν με άνθη τους Ελλασίτες, άλλοι τραγουδούσαν αντάρτικα τραγούδια και άλλοι φώναζαν διάφορα πατριωτικά συνθήματα υπέρ της Π.Ε.Ε.Α (Προσωρινή Επιτροπή Εθνικής Απελευθέρωσης), γνωστής και ως «Κυβέρνηση του Βουνού» και του Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου – Ε.Α.Μ. Μαζί με τμήματα του Ε.Λ.Α.Σ που μπήκαν στη Νάουσα μπήκαν και Άγγλοι αξιωματικοί και ομάδα κομάντος – σαμποτέρ της Βρετανικής Στρατιωτικής Αποστολής (Β.Σ.Α.). Στη συνέχεια, πραγματοποιήθηκε δοξολογία στο Μητροπολιτικό Ναό της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, και ακολούθησε μεγαλειώδης μαζική συγκέντρωση του λαού της πόλης στην κεντρική πλατεία όπου διάφοροι ομιλητές πήραν το λόγο. Τέλος κατασχέθηκαν όλες οι αποθήκες τροφίμων, ιματισμού, φαρμάκων και άλλων χρήσιμων για το λαό υλικών που είχε εγκαταλείψει η γερμανική φρουρά της πόλης κατά την αναχώρηση της.

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, όλα αυτά είναι καταγεγραμμένα και ιστορικά αποδεδειγμένα.

Πέφτει το ιστορικό χρέος στο σημερινό Δημοτικό Συμβούλιο να καθιερώσει τη 10^η Σεπτέμβρίου ως ημέρα απελευθέρωσης από τα στρατεύματα κατοχής 1941-1944, ως ύστατο φόρο τιμής σε αυτούς που αγωνίστηκαν και έχυσαν το αίμα τους για την απελευθέρωση μας καταδεικνύοντας ταυτόχρονα στις νέες γενιές ότι ο αγώνας είναι ο δρόμος της κοινωνικής και προσωπικής απελευθέρωσης για τη συνολική πρόοδο της κοινωνίας.

2.Αναγνώριση του Στέργιου Φετλή 

ως του πρώτου εκλεγμένου Δημάρχου μετά την κατοχή 1941-1944  

Η εκλογή των οργάνων της Λαϊκής Αυτοδιοίκησης στη Νάουσα έλαβε χώρα τη δεύτερη μέρα μετά την απελευθέρωση δηλ. την 12^η Σεπτεμβρίου του 1944. 

Σύμφωνα με τις διατάξεις της Πράξης 55 της Π.Ε.Ε.Α. πραγματοποιήθηκαν από  τις Γενικές Συνελεύσεις που έλαβαν χώρα σε όλες τις συνοικίες της πόλης. Από τις Συνελεύσεις αυτές εκλέχτηκαν οι Λαϊκές Επιτροπές, οι οποίες ανέδειξαν το Δημοτικό Συμβούλιο και τη Δημαρχιακή Επιτροπή. Το Δημοτικό Συμβούλιο με τη σειρά του εξέλεξε με ψηφοφορία ως Δήμαρχο της πόλης τον Στέργιο Φετλή, ο οποίος ανέλαβε καθήκοντα τη 14^η Σεπτεμβρίου 1944, ύστερα από την τέλεση επίσημης Δοξολογίας στο Μητροπολιτικό Ναό της Μεταμόρφωσης Του Σωτήρος. Τα κλειδιά του Δημαρχείου ο Στέργιος Φετλής τα παρέλαβε συμβολικά από μια Ναουσαία γυναίκα, τη Μαρία Κυράνου, μάνα του σκοτωμένου στη μάχη της Μονής Προδρόμου αντάρτη Δημητρίου Κυράνου.

Παράλληλα με την εκλογή των οργάνων της Λαϊκής Αυτοδιοίκησης εξελέγησαν τα όργανα της Λαϊκής Δικαιοσύνης.

Είναι ιστορικό χρέος του σημερινού Δημοτικού Συμβουλίου να αναγνωρίσει το Στέργιο Φετλή ως τον πρώτο εκλεγμένο με υποδειγματικές δημοκρατικές και συμφιλιωτικές λαϊκές διαδικασίες Δήμαρχο μετά την Κατοχή. Ήδη το πρώτο βήμα έχει γίνει μετά την Μεταπολίτευση, όταν το δημοτικό Συμβούλιο της Νάουσας έδωσε το όνομα του σε οδό της πόλης.

Αυτές ήταν οι δύο απλές εισηγήσεις που κατέθεσε η ΛΑ.Σ για την απελευθέρωση της πόλης μας από τους γερμανούς κατακτητές και την αναγνώριση του Στερ. Φετλή σαν πρώτου μετακατοχικού εκλεγμένου Δημάρχου της πόλης. Στον οποίο σημειωτέον έχει δοθεί όνομα οδού της πόλης.

Δυστυχώς στην συντηρητική πλειοψηφία του Δ.Σ. της πόλης τέτοιες «ανατρεπτικές» αποφάσεις που ισχύουν σε πολλές πόλεις της Ελλάδας δεν χωράνε. Είναι το γεγονός ότι η απελευθέρωση έγινε από τον Ε.Λ.Α.Σ; Είναι το γεγονός ότι ο Φετλής ήταν μέλος του Ε.Α.Μ.; Είναι το γεγονός ότι η εισήγηση έγινε από τη ΛΑ.Σ;

Είναι όλα τα παραπάνω μαζί; Το γεγονός είναι ένα: Απόφαση δεν πάρθηκε και ότι η απόφαση παραπέμφθηκε στις καλένδες, με τη δημιουργία μιας επιτροπής που «θα» δημιουργηθεί και «θα είναι υψηλού επιπέδου». Αλήθεια ποιο ιστορικό γεγονός της πόλης μας καθιερώθηκε μέσω επιτροπής; Το Ολοκαύτωμα του 1822; Ο Μακεδονικός Αγώνας; Η απελευθέρωση της 17ης Οκτωβρίου 1912; Ή ποιο πρόσφατα – αυτό και αν σηκώνει συζήτηση – που μάθαμε στις αρχές του 21ου αιώνα ότι ο ξεσηκωμός του 1822 δεν ήταν αστική εθνικοαπελευθερωτική εξέγερση αλλά θρησκευτικό ξεκλήρισμα; Βέβαια εδώ δεν χρειάστηκε κάποια ανθρώπινη επιτροπή, αυτό έγινε «Ελέω Θεού».

Η ιστορία έχει τους δικούς της επιστημονικούς κανόνες και δεν τα επιδέχεται όλα αυτά. Καταγράφει τα πραγματικά γεγονότα όπως αυτά τα διαμορφώνουν οι λαοί που είναι η κινητήρια δύναμη της ιστορίας και προχωράει παρακάτω για να γράψει τις επόμενες σελίδες, βάζοντας στην άκρη τη μικροψυχία και τη μικροθυμία των ανθρώπων. Φυσικά έρευνα, μελέτη, διορθώσεις, καινούργια στοιχεία είναι δυνατό να προστεθούν αλλά η απελευθέρωση της πόλης από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής έγινε τη 10η Σεπτεμβρίου 1944 και πρώτος εκλεγμένος μετακατοχικός Δήμαρχος ήταν ο Στ. Φετλής και αυτό δεν αλλάζει με τίποτα. Είναι στοιχεία αποδεδειγμένα και καμιά ψηφοφορία Δ.Σ. δεν είναι σε θέση να τα αλλάξει, ακόμη και αν είναι ομόφωνη. Η Ιστορία δεν γράφεται με ψηφοφορίες στα Δ.Σ., αντίθετα όμως, οι αποφάσεις των Δ.Σ. καταγράφονται από την Ιστορία, και να είμαστε σίγουροι ότι η απόφαση του Δ.Σ. της 10/07/2020 θα αποτελέσει μια από τις πιο μελανές σελίδες στην ιστορία της πόλης μας

Ο κ. Στ. Αποστόλου είχε το κουράγιο και την υπομονή να ερευνήσει ενδελεχώς το θέμα και να καταλήξει στη μελέτη η οποία καταδεικνύει όλα τα παραπάνω στοιχεία. Η εφημερίδα «ΝΕΟΙ ΚΑΙΡΟΙ» και ο εκδότης της Ηρ. Τέσσας είχε το θάρρος - και λέω είχε το θάρρος γιατί σίγουρα θα αντιμετώπισε μικροπρέπειες και μικροψυχίες σαν αυτές που παρουσιάστηκαν στο Δ.Σ. της 10/07/2020 – να δημοσιεύσει σε τέσσερις (4) συνεχόμενες δημοσιεύσεις τη μελέτη του κ. Στ. Αποστόλου (8-15-22-29/6/2019). Στη συνέχεια ο Σύλλογος των Φίλων του Ιστορικού Αρχείου της Νάουσας σε εκδήλωση που έκανε παρουσίασε επίσημα και δημόσια όλα τα παραπάνω θέματα κάνοντας έμμεσα και τον πρώτο επίσημο εορτασμό. Όλο αυτό το διάστημα, από τότε μέχρι σήμερα, δεν παρουσιάστηκε ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΑΠΟΨΗ, ΟΥΤΕ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΘΗΚΕ ΚΑΤΙ. Κατά συνέπεια όλα αυτά δεν αναιρούνται με μια ψηφοφορία που κάποιοι ίσως δεν μελέτησαν και όπως έπρεπε το θέμα.

Τον Απρίλη του ΄41 όταν οι Γερμανοί μπήκαν στην Ελλάδα, βρέθηκαν παράγοντες, της πολιτικής, οικονομικής, πνευματικής ελίτ και αρκετές εφημερίδες που είδαν την εισβολή των γερμανών σαν απελευθέρωση έναντι του αγγλικού ζυγού. Η Πρυτανεία του Α.Π.Θ. με πρώτο τον Πρύτανη Βιζουκίδη έκαναν πανηγυρική υποδοχή στα γερμανικά στρατεύματα. Σημειωτέον ότι ο Βιζουκίδης κοσμεί με το όνομα του δρόμο της Θεσσαλονίκης, όπως άλλωστε συμβαίνει και στη Νάουσα με κάποιους που ήταν διορισμένοι δήμαρχοι. Αργότερα, τη 10η Σεπτέμβρη 1944 ο Ε.Λ.Α.Σ απελευθέρωσε τη Νάουσα από τα γερμανικά στρατεύματα. Το ερώτημα που τίθεται σήμερα είναι αν θα κρατήσουμε ανέπαφη τη γερμανική «απελευθέρωση» ή αν θα γιορτάσουμε τη λαϊκή νίκη.

 

Προχθές στο Δ.Σ. της 10/07/2020 ο επικεφαλής του «Κοινού Τόπου» κ. Ν. Κουτσογιάννης άφησε τη «βρώμικη δουλειά» να την κάνει ο κ. Θ. Δουλδούρης. Ο κ. Θ. Δουλδούρης αναπτύσσοντας το θέμα με μια άκρως διχαστική ομιλία που είχε παραταξιακές και προσωπικές αιχμές ανακάτεψε τα παραπάνω θέματα με τον κορονοϊό, το Μακεδονικό Αγώνα, την Αγιά Σοφιά, τη Βάρκιζα, την Ακαδημία Αθηνών, κ.α., και έκανε έναν ύπουλο φαιόχρωμο χυλό για να αποπροσανατολιστούν οι δημοτικοί σύμβουλοι. Στη συνέχεια, ο κ. Δήμαρχος για να στρογγυλέψει το θέμα πρότεινε τη δημιουργία – αν είναι δυνατόν – μιας επιτροπής. Αλλά και πάλι στη συνέχεια ο κ. Κουτσογιάννης περιέπλεξε ακόμη περισσότερο το θέμα γιατί άρχισε να διαμαρτύρεται και για την επιτροπή εορτασμού του 1821-1822, (αλήθεια τη σχέση έχουν με τα θέματα της εισήγησης;). Θα μου επιτραπεί η έκφραση ότι στο τέλος επικράτησε ένας «αχταρμάς» (τα πρακτικά του Δ.Σ. στη διάθεση του καθενός).

Το σίγουρο είναι ότι το Δ.Σ. δεν στάθηκε στο ύψος των περιστάσεων και σαν επικεφαλής της ΛΑ.Σ. εκτός από τους Δημ. Συμβούλους θα ήθελα να αναφερθώ ιδιαίτερα στους Δημ. Συμβούλους κ.κ. Τόσιο Άρη, Βασιλείου Γεώργιο και Τσέλιο Σταύρο, που μέσα σε εκείνο το πανδαιμόνιο βρήκαν το θάρρος να ορθώσουν το ανάστημα τους .

Εμείς πάντως θα καλέσουμε όλο το λαό της Νάουσας ανεξάρτητα από ιδεολογικούς, πολιτικούς και παραταξιακούς διαχωρισμούς, να γιορτάσουμε τη Νίκη στα Γερμανικά στρατεύματα Κατοχής, την 10^η Σεπτεμβρίου στο Πάρκο Εθνικής Αντίστασης και Ειρήνης.

ΥΓ. Μετά το τέλος της ψηφοφορίας η ΛΑ.Σ αποχώρησε. Ο επικεφαλής της Θ. Τσουκαλάς, αποχωρώντας, δήλωσε ότι « ευτυχώς που η πόλη πρόλαβε και άλλαξε το όνομα της κεντρικής πλατείας σε Τσάμη Καρατάσου, γιατί αν ήταν στο χέρι σας, θα κρατούσατε ακόμα το όνομα πλ. Τρούμαν »

Με εκτίμηση

Ο Επικεφαλής της ΛΑ.Σ

ΘΩΜΑΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ

Κεντρική Ομιλία 22 Μαΐου 2019

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ 22 Μαΐου 2019 

Θωμάς Τσουκαλάς

 

Η ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΛΑΪΚΗΣ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ, 

ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ

Φίλες και φίλοι

Συμπατριώτισσες και συμπατριώτες

Συντρόφισσες και σύντροφοι

Θα ήθελα να σας εκφράσω μέσα από τα βάθη της καρδιάς μου τα πιο έντονα συναισθήματα χαράς και ευγνωμοσύνης. 

Xαρά γιατί δώσατε την δυνατότητα ο συνδυασμός μας, η Λαϊκή Συσπείρωση, να είναι ο πρωτοπόρος  συνδυασμός μέσα στην πόλη και αυτό θα εκφραστεί μεθαύριο στην κάλπη.

Βαθιά ευγνωμοσύνη γιατί από την πρώτη στιγμή η συμπαράστασή σας εκφράζονταν, όχι με μία απλή ψήφο, αλλά με μία πλατιά συμπόρευση βοήθειας, διάδοσης των θέσεών μας, συμμετοχής μαζικής διακίνησης του ψηφοδελτίου μας, συζητήσεις σπίτι το σπίτι.

Όλο αυτό το διάστημα εργάτες, εργαζόμενοι, αυτοαπασχολούμενοι, αγρότες, φοιτητές, επιστήμονες, άνθρωποι με διαδρομή στο κίνημα που για διάφορους λόγους απογοητεύτηκαν και πήραν άλλους δρόμους ή διάλεξαν την αποχή από τα κοινά, ξανάσμιξαν μαζί μας, εκδήλωσαν έμπρακτα τη θέλησή τους να συμπορευτούν με την ΛΑΣ, είτε συμμετέχοντας στο ψηφοδέλτιο, είτε προσφέροντας έμπρακτη βοήθεια, ξεπερνώντας προκαταλήψεις και προσωπικές πικρίες.

Όλες αυτές οι έκδηλες συμπεριφορές, όλους εμάς, μας έδιναν κουράγιο μέρα με την ημέρα να προχωράμε όλο και πιο δυναμικά. Βέβαια είμαστε από αυτούς που έχουμε βαθιές ρίζες μέσα στον λαό και δεν εγκαταλείπουμε τον αγώνα.

Ο λόγος μας ήταν βαθιά πολιτικός, προσπαθήσαμε να αναδείξουμε τις πολιτικές διαφορές με τους υπόλοιπους συνδυασμούς και δεν λυγίσαμε ούτε σε μία δυσκολία. Και πιστέψτε μας, παρόλο που δεν το δείξαμε, οι δυσκολίες ήταν αρκετές: Δεχτήκαμε ύπουλες υπόγειες επιθέσεις, είτε από μεμονωμένα πρόσωπα, είτε από ομάδες, είτε από μερίδα του τύπου. Δεν παρασυρθήκαμε όμως ούτε στιγμή, δεν λυγίσαμε ούτε στιγμή, γιατί ήμασταν στοχοπροσηλωμένοι στον αγώνα μας και στην ανάδειξη των προβλημάτων του λαού και πώς αυτά τα προβλήματα θα τα αντιμετωπίσουμε.

Έχει έρθει η ώρα να πάμε μπροστά, να μην κοιτάμε πίσω, να μην συνηθίζουμε στη μιζέρια, στην ανεργία, στο μοίρασμα της φτώχειας, στο άπλωμα του χεριού στα συσσίτια, στα ναρκωτικά, στην υποκουλτούρα. Να μην χειροκροτάμε “όταν μας παίρνουν 10 και μας δίνουν 1”, όπως γίνεται αυτή τη στιγμή από το ΣΥΡΙΖΑ και υπόσχεται η Νέα Δημοκρατία. Διεκδικούμε να ζούμε όπως επιτάσσουν οι εξελίξεις του εικοστού πρώτου αιώνα, με την πρόοδο της επιστήμης και της τεχνολογίας να ικανοποιούνται οι σύγχρονες ανάγκες της ζωής και όχι να πλουτίζουν οι λίγοι. Η περιοχή μας και ολόκληρος ο δήμος μας είναι πλούσιοι και την παραγωγή αυτού του πλούτου πρέπει να την διεκδικήσουμε εμείς και όχι να την καρπείται μία ομάδα επιχειρηματικών ομίλων, ξένοι με τα δικά μας συμφέροντα.

Πριν λίγες μέρες στις 19 Μαΐου ήταν Μέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων. Υποκλινόμαστε στα θύματα αυτού του εγκλήματος και υποκλινόμαστε στις οικογένειές τους που μέσα στον πόνο και στην προσφυγιά διατήρησαν το θάρρος τους, ξαναέστησαν τις οικογένειές τους και διατήρησαν τον πολιτισμό τους κάτω από αντίξοες συνθήκες. Ο ποντιακός ελληνισμός έζησε στο πετσί του την προσφυγιά και έμαθε τι θα πει να μετακινείσαι σε εμπόλεμες ζώνες, τι θα πει εξαθλιώση, αρρώστιες, ρατσισμός. Μέσα σε όλα αυτά οι ξεριζωμένοι εκείνης της εποχής είχαν να αντιμετωπίσουν την περιφρόνηση - ακόμα και το μίσος - μιας μερίδας εθνικοφρόνων. Οι απόγονοι αυτών, οι ναζιστές της Χρυσής Αυγής και άλλες φασιστικές οργανώσεις, καλλιεργούν σήμερα και σκορπούν στην κοινωνία το ίδιο δηλητήριο. Για αυτό και το σύνολο του ελληνικού λαού πρέπει να τους απομονώσει και να τους γυρίσει την πλάτη.

Οι κομμουνιστές από τότε έδωσαν ένα τιτάνιο αγώνα καταγγέλλοντας τις διαχωριστικές γραμμές που ήθελε να επιβάλλει ο αστικός κόσμος μεταξύ γηγενών και προσφύγων στη λογική του “διαίρει και βασίλευε” και πρώτα από όλα για την εκμετάλλευση των μεροκάματων και της εργασίας.

Το ΚΚΕ στέκεται δίπλα στο οργανωμένο ποντιακό κίνημα για την “Διεθνή αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου”. Θυμίζουμε ότι το ΚΚΕ τόσο στο Ελληνικό Κοινοβούλιο όσο και στα Ευρωενωσιακά όργανα στηρίζει σθεναρά αυτήν την θέση. Και καλεί το λαό και την νεολαία να υψώσουν φραγμό και να καταδικάσουν κάθε προσπάθεια αναβίωσης του ρατσισμού, της ξενοφοβίας, του φασισμού αλλά και κάθε προσπάθεια εκμετάλλευσης της γενοκτονίας. Επίσης καταδεικνύεται ότι όλες ανεξαιρέτως οι αστικές κυβερνήσεις με τελευταία και κορυφαία του ΣΥΡΙΖΑ δεν διδάκσκονται απο την ιστορία. Συμμετέχουν ενεργά σε μία σειρά σχεδιασμούς και ιμπεριαλιστικούς πολέμους των ΗΠΑ-ΝΑΤΟ-ΕΕ που έχουν ως αποτέλεσμα να προκαλούν θάνατο, αρρώστιες, δυστυχία και προσφυγιά με αποτέλεσμα σήμερα στην Ελλάδα να βρίσκονται εγκλοβισμένοι κάτω από άθλιες συνθήκες, χιλιάδες πρόσφυγες και μετανάστες, ξεριζωμένοι απο τις πατρίδες τους.

Όταν ανέβηκε η κυβέρνηση Τσίπρα στην εξουσία ήταν να καταργηθούν περίπου 400 εφαρμοστικοί μνημονιακοί νόμοι. Κάτι που φυσικά δεν έγινε. Σήμερα υπάρχουν πάνω από 900 εφαρμοστικοί νόμοι που προστέθηκαν απο την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ, πολλοί απο τους οποίους αφορούν τους Δήμους και οι οποίοι αλλάζουν εντελώς τον χαρακτήρα τους.

Γίνεται μία προσπάθεια από τους άλλους συνδυασμούς να καταδείξουν ότι είναι “ανεξάρτητοι”. Πόσο ανεξάρτητοι όμως είναι στην πραγματικότητα; Πόσο ανεξάρτητα τους αφήνει να κινηθούν το υπάρχων νομοθετικό πλαίσιο, είτε “Καλλικράτης” λέγεται αυτό, είτε τώρα το πιο πρόσφατο ο “Κλεισθένης” όσο καλή θέληση και αν έχουν ή δεν έχουν!

Εμείς, το ξέρετε πολύ καλά, γιατί σας το λέμε κοιτάζοντάς σας τα μάτια, είμαστε ανεξάρτητοι από επιχειρηματικά συμφέροντα και σας κοιτάμε πάλι στα μάτια και σας λέμε ευθαρσώς ότι είμαστε δεσμευμένοι με τα συμφέροντα του λαού, με τα προβλήματά του και με τους αγώνες που κάνουμε, για να βρει ο λαός ανακούφηση

Ο Κλεισθένης, ο οποίος διαδέχτηκε τον τύραννο Πεισίστρατο στην Αθήνα, όχι μόνο αποκατέστησε και θεμελίωσε τους δημοκρατικούς θεσμούς, αλλά υποχρεώνοντας πλούσιους και φτωχούς να συνυπάρχουν στις 10 φυλές που δημιούργησε, θέλησε να κλείσει την ψαλίδα ανάμεσα στους πλούσιους και τους φτωχούς.

Εντελώς το αντίθετο κάνει το νομοθετικό πλαίσιο “Κλεισθένης”, γιατί αφενός περιορίζει τη δημοκρατία και τη δυνατότητα αποφάσεων των δημοτικών συμβουλίων, αφ’ετέρου ανοίγει την ψαλίδα μεταξύ πλούσιων και φτωχών, γιατί ενεργεί και ενισχύει την παρουσία και την κερδοφορία των επιχειρηματικών ομίλων στους Δήμους.

Για αυτό και εμείς μιλάμε για Τοπική Διοίκηση και όχι για Τοπική Αυτοδιοίκηση. Στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, ο Δήμαρχος τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου είναι κοντά και συνυπάρχουν, εκ των πραγμάτων, με το λαό για αυτό γνωρίζουν τα προβλήματα του από πρώτο χέρι. Κατ’αυτόν τον τρόπο λειτουργούν για να τα λύσουν άμεσα. Αυτήν την δυνατότητα τόσο ο “Καλλικράτης”, όσο και ο “Κλεισθένης” εκ των πραγμάτων την αποκλύουν. Έτσι προκύπτει να είναι Τοπική Διοίκηση.

Η αποκέντρωση που επαγγέλλονται οι συγκεκριμένοι νόμοι, δεν σημαίνει ότι οι αποφάσεις θα παίρνονται από τα τοπικά όργανα, αλλά ότι οι νόμοι που επιβάλλονται κάτω από την καθοδήγηση κυβέρνησης και Ε.Ε. θα λειτουργούν σαν ένας ιμάντας, που θα μεταφέρει και θα εξειδικεύει σε τοπικό επίπεδο τις αποφάσεις της Κεντρικής Διοίκησης, κάνοντας πιο αποτελεσματική την αντιλαϊκή πολιτική που εφαρμόζεται.

Επιπλέον περιορίζοντας την κρατική χρηματοδότηση οι δήμοι είναι αναγκασμένοι α) είτε να αυξάνουν τα δημοτικά τέλη αυξάνοντας έτσι τη φορομπηχτικό μηχανισμό της κυβέρνησης, β) είτε να παραδίδουν κερδοφόρους τομείς σε επιχειρηματικούς ομίλους με ανταποδοτικότητα, δηλαδή να πληρώνουν οι δημότες για τις υπηρεσίες που τους παρέχονται, είτε να καταφεύγουν στον τραπεζικό δανεισμό, που αν αυτό συνεχιστεί διαχρονικά αυτό σημαίνει εκχώρηση της δημοτικής περιουσίας στο τραπεζικό σύστημα.

Με λίγα λόγια θα γίνουμε φιλοξενούμενοι στον τόπο μας.

Οι άλλοι συνδυασμοί τι λένε; 

Θα αμφισβητήσουν αυτό το πλαίσιο;

 Ή θα εξακολουθούν να δηλώνουν “ανεξάρτητοι”;

Κάτι που φυσικά ανατρέπεται απο την ίδια την πραγματικότητα.

Μπροστά στα προβλήματα θα δηλώνουν αναρμόδιοι ή θα λένε ότι αυτό δεν προβλέπεται από το νόμο και θα πετάνε την μπάλα στην κερκίδα.

Θέλουν έναν υποταγμένο ή έναν ελεύθερο λαό;

Εμείς λέμε ότι θα διαλέξουμε το δρόμο του αγώνα, της λύσης των λαϊκών προβλημάτων που συσσωρεύτηκαν όλο αυτό το διάστημα της καπιταλιστικής κρίσης.

Αυτή είναι η διαφορά μας από όλα τα άλλα ψηφοδέλτια.

Στο περίπτερο της Λαΐκής Συσπείρωσης στην Πλατεία Καρατάσου

 Πορευτήκαμε και θα πορευτούμε με όσους θέλουν μία καλύτερη ζωή, με όσους διεκδικούν φιλολαϊκά μέτρα που πηγαίνουν την ζωή μπροστά, με όσους αγωνίζονται για δουλειά με πλήρη δικαιώματα, με όσους επιθυμούν την αναβάθμιση της πόλης, με ποιότητα ζωής των κατοίκων, με πολιτισμό, αθλητισμό, με αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου. Με όσους απαιτούν να απολαμβάνουμε τον πλούτο που παράγουμε, γιατί ας μην ξεχνάμε βρισκόμαστε το τέλος της 2ης δεκαετίας του 21ου αιώνα με την επιστήμη και την τεχνολογίαστο απόγειό τους.

Εμείς τον δήμαρχο δεν τον θέλουμε απομονωμένο γραφειοκράτη, κλεισμένο στο γραφείο του, σε απόσταση απο τον λαό. Εμείς τον θέλουμε να είναι πρωτοπόρος στους αγώνες, δίπλα στο λαό και στα προβλήματα του και να ορατίζεται μαζί με τον λαό το μέλλον. Στα κέντρα εξουσίας να βρίσκεται όταν το επιβάλλουν οι ανάγκες για την λύση των προβλημάτων ή για την προώθηση των οραμάτων και των σχεδίων του λαού.

Το ψηφοδέλτιο μας απαρτίζεται απο άτομα δοκιμασμένα στους αγώνες, ανειδιοτελή που προτάσσουν το κοινωνικό απο το προσωπικό συμφέρον. Και αυτό το έχουν δείξει στην πράξη. Δεν συμμετέχουν στους κοινωνικούς αγώνες και τώρα συγκεκριμένα στις δημοτικές εκλογές για την προώθηση προσωπικών ή επαγγελματικών του συμφερόντων.

Αυτή είναι και η διαφορά μας απο όλα τα άλλα ψηφοδέλτια.

Μπορεί να έχουν κάποιες διαφορές στις προτεραιότητες των στόχων ή μικροδιαφορές στην αντιμετώπιση κάποιων προβλημάτων αλλά τριγυρίζουν όλοι μέσα στο ίδιο πλαίσιο.

Οι θέσεις μας είναι θέσεις αρχών και κινούνται στα πλαίσια να λύσουν τα λαϊκά προβλήματα και να αντισταθμίσουν τις απώλειες που δέχτηκε ο λαός όλο αυτό το διάστημα της κρίσης. Δεν θέλουμε έξυπνες λύσεις και έξυπνες πόλεις, γιατί σε μία πόλη με ανεργία εμείς θέλουμε να αξιοποιούνται οι έξυπνοι και μορφωμένοι ανθρώποι. Επίσης τα Ευρωπαϊκά Προγράμματα, που τα θεωρούμε δικά μας λεφτά, θα τα αξιοποιήσουμε στο έπακρο, όχι για έργα βιτρίνας, εντυπωσιασμού, ούτε για την κερδοφορία ιδιωτικών ομίλων, αλλά για την ικανοποίηση των λαϊκών αναγκών.

Εφημερίδες και διαφημιστικό υλικό 

Μερικές απο τις θέσεις μας

• Στήριξη και συμπόρευση του Δήμου, (Δήμαρχος και Δημοτικό Συμβούλιο) με τις επαγγελματικές τάξεις, με τους εργάτες, εργαζόμενους, αγρότες, αυτοαπασχολούμενους, επιστήμονες που έχουν πληγεί από τις μνημονιακές πολιτικές, για αποκατάσταση των απωλειών. Στήριξη της νεολαίας για μόρφωση και εργασία. Στήριξη, όχι με απλή έκφραση συμπάθειας ή ψηφίσματα συμπαράστασης, αλλά με έμπρακτη δυναμική παρουσία.

• Προστασία της λαϊκής κατοικίας από τους πλειστηριασμούς.

• Προστασία και αποτροπή της διακοπής της ηλεκτροδότησης των χαμηλόμισθων λαϊκών οικογενειών και των ευπαθών ομάδων (άνεργοι, ΑΜΕΑ κλπ.).

• Ενίσχυση της κοινωνικής πρόνοιας στην τρίτη ηλικία και σε ευπαθείς ομάδες, (ΚΑΠΗ, βοήθεια στο σπίτι). Για τα άτομα με άνοια, Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας με επιστημονική και νοσηλευτική παρακολούθηση.

• Αγώνας για πλήρη λειτουργία του νοσοκομείου μας.

• Επάνδρωση με γιατρούς και νοσηλευτικό προσωπικό των περιφερειακών ιατρείων των κοινοτήτων.

• Πλήρη λειτουργία του κέντρου ΕΦΚΑ της Νάουσας (παλιό ΙΚΑ)

• Αγώνας για ενίσχυση των βιοτεχνικών μονάδων και ειδικά της κλωστοϋφαντουργίας προκειμένου να μη συνεχιστεί η αποβιομηχάνιση και αυξηθεί η ανεργία. Ειδικά για την κλωστοϋφαντουργία σε περίπτωση αρνητικών εξελίξεων, πέρα από την ανεργία θα προκληθεί και η απώλεια ενός τεράστιου εργατικού δυναμικού που έχει δημιουργηθεί γενεές τώρα και έχει ειδική τεχνογνωσία στην κλωστοϋφαντουργία.

• Αντισεισμική θωράκιση όλων των δημόσιων κτιρίων και ειδικά των σχολείων

• Αντιπλημμυρικά έργα (Τάφρος 66 κλπ.)

• Μέτρα πυροπροστασίας, ειδικά για τις ορεινές δασικές εκτάσεις

• Ενδεικτικό της αμέλειας είναι ότι για Βέροια, Νάουσα, Αλεξάνδρεια δίνονται αντίστοιχα 60.000 ευρώ, 35.000 ευρώ, και 30.000 Ευρώ με ορεινή δασική έκταση η Βέροια 80.000 στρέμματα, η Νάουσα 75.000, η Αλεξάνδρεια σχεδόν μηδενική.

• Προστασία δημοτικής και κοινοτικής περιουσίας από το ξεπούλημα σε ιδιώτες

• Άμεση έναρξη διαδικασιών για τη λειτουργία του Αγίου Νικολάου με τη μορφή δημοτικής υπηρεσίας

• Άμεση έναρξη διαδικασιών για τη λειτουργία των 3-5 Πηγαδιών με τη μορφή δημοτικής υπηρεσίας

• Αποτροπή λειτουργίας νέων αιολικών πάρκων στο Βέρμιο στην περιοχή της Νάουσας

• Μελέτες για την εκμετάλλευση των φυσικών πόρων (δάσους, νερών κλπ) προς όφελος των δημοτών

• Διεκδίκηση των δικαιωμάτων του δήμου έναντι της ασυνέπειας των εταιρειών που εκμεταλλεύονται τα φωτοβολταϊκά πάρκα

• Αποτροπή παραχώρηση έκτασης για την καλλιέργεια κάνναβης

• Διεκδίκηση των ανενεργών εργοστασίων και της βιομηχανικής κληρονομιάς που οικοδομήθηκε με τον κόπο, τον ιδρώτα και πολλές φορές με το αίμα γενναίων ναουσαίων εργατών και εργατών των γύρω περιοχών, με χρηματοδότηση από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων.

• Ενίσχυση των πολιτιστικών και αθλητικών υποδομών σε όλες τις κοινότητες του δήμου

• Διεκδίκηση της Παλαιάς ΒΕΤΛΑΝΣ για τη στέγαση πολιτιστικών φορέων

• Προστασία του περιβάλλοντος, καθαρισμός της Αράπιτσας, διαχωρισμός των απορριμμάτων στην πηγή τους και αξιοποίησή τους προς όφελος του δήμου

• Δημιουργία ευπρεπών και καλαίσθητων των νεανικών κοιτώνων για την υποδοχή μαθητών καθόλη τη διάρκεια του έτους προκειμένου να απολαμβάνουν το φυσικό περιβάλλον, τις αρχαιότητες και τις ομορφιές της πόλης μας

• Αγώνας για την ανάδειξη των αρχαιοτήτων με χρηματοδότηση από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων

• Δημιουργία Πολιτιστικού Ιδρύματος των Ναουσαίων της Διασποράς προκειμένου να ενισχυθεί ο δεσμός των νέων γενεών της διασποράς με τη Νάουσα και την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού (summer school)

• Φεστιβάλ Πολιτισμών των Βαλκανικών Λαών ώστε ο Δήμος Νάουσας να αποτελέσει γέφυρα φιλίας μεταξύ των βαλκανικών λαών.

                                              Καλή Αντάμωση την άλλη εβδομάδα, πάλι στην πλατεία!

Η Λαϊκή Συσπείρωση Νάουσας σας εύχεται κόκκινη κόκκινη Πασχαλιά!

Καλό Πάσχα!

Ομιλία του υποψήφιου δημάρχου Θωμά Τσουκαλά στην παρουσίαση του ψηφοδελτίου της ΛΑΣ στη Νάουσα 21 Απριλίου 2019

Στην κατάμεστη αίθουσα ΕΡΙΑ παρουσίασε ο υποψήφιος δήμαρχος Θωμάς Τσουκαλάς το ψηφοδέλτιου της Λαϊκής Συσπείρωσης. Δείτε παρακάτω αποσπάσματα απο την ομιλία του.

Βίντεο απο την ομιλία του Σωτήρη Αβραμόπουλου στην παρουσίαση του ψηφοδελτίου της ΛΑΣ Νάουσας 21 Απριλίου 2019

Χαιρετισμός του υποψήφιου Περιφερειάρχη Σωτήρη Αβραμόπουλου, στην παρουσίαση ψηφοδελτίου της ΛΑΣ Νάουσας, την Κυριακή 21 Απριλίου 2019 στα ΕΡΙΑ.

Ομιλία του Θωμά Τσουκαλά στην παρουσίαση Ψηφορδελτίου 2019

Φίλες και Φίλοι

Συναγωνίστριες και Συναγωνιστές

Σύντροφοι και Συντρόφισσες

‘Άλλωστε όλοι είμαστε σύντροφοι στο μεγάλο τραπέζι της κοινωνίας, για αυτό σ’ αυτό το τραπέζι αξίζει να έχουμε και να μοιράζουμε ισότιμα μεταξύ μας όλον τον πλούτο που παράγουμε και όχι να φιλονικούμε μεταξύ μας ποιος θα πρωτοπρολάβει να πάρει τα ψίχουλα που πέφτουν απ το τραπέζι αυτών που κατέχουν τον πλούτο.

Όπως θα διαπιστώσετε και στο ψηφοδέλτιο που θα σας ανακοινώσουμε αμέσως μετά, η Λαϊκή Συσπείρωση (ΛΑΣ) έχει βαθιές ρίζες μέσα στον λαό.

Εδώ συναντιέται ο κόσμος:

• Της εργασίας και της αγροτιάς
• Η νεολαία οι φοιτητές και οι σπουδαστές
• Άνθρωποι του πνεύματος και της επιστήμης
• Οι γυναίκες με τα ιδιαίτερα προβλήματα στην εργασία , που γίνονται ακόμα μεγαλύτερα όταν συναντιούνται με την πιο φυσική τους ιδιότητα, την μητρότητα, και τις αυξημένες φροντίδες στην οικογένεια.
• Οι απόμαχοι της εργασίας, που αντί να απολαμβάνουν σήμερα τους κόπους μιας ζωής βοηθούν με το υστέρημα τους, τις οικογένειες τους.

Η ζοφερή κατάσταση που δημιουργήθηκε στον Δήμο μας είναι αποτέλεσμα αφενόςτων μνημονιακών πολιτικών της Ε.Ε. που ακολούθησαν απαρέκλειτα όλες ανεξαιρέτως οι κυβερνήσεις και οι όποιες μνημονιακές δεσμεύσεις εξακολουθούν να ισχύουν ακόμη και σήμερα και θα ισχύουν και για τις επόμενες γενιές καθότι είναι ενσωματωμένες σε πάνω από 900 εφαρμοστικούς νόμους και αφαιτέρου των πολιτικών των δημοτικών αρχών των τελευταίων ετών, ειδικά της τελευταίας δημοτικής αρχής.

Όλα αυτά μας κάνουν να σας κοιτάμε κατ΄ ευθείαν στα μάτια και να σας μιλάμε με αίσθημα ευθύνης και ειλικρίνειας, τόσο κατά την προεκλογική περίοδο, όσο και μετεκλογικά όταν θα αναλάβουμε την ευθύνη της διακυβέρνησης του Δήμου.

Δεν είμαστε ΙΑΝΟΙ με δύο πρόσωπα, άλλα να λέμε από εμπρός άλλα πίσω. Οι προτάσεις μας και οι λύσεις που αναπτύσσουμε ακουμπάνε στις ρίζες των προβλημάτων και δεν είναι συρραφή υποσχέσεων, αντιγραφή πανεπιστημιακών εγχειριδίων και προπάντων δεν είναι προσαρμοσμένες στα συμφέροντα επιχειρηματικών ομίλων που απ’ ότι φαίνεται ήδη έχουν στραμμένα τα μάτια τους στην περιοχή μας, βοηθούμενοι από ότι φαίνεται, όπως θα σας πούμε και πιο κάτω και επιβουλεύονται τον πλούτο, της περιοχής, σε βάρος του λαού μας και του περιβάλλοντος.

Γενικά προκύπτει το ερώτημα:

Θέλουμε Δήμαρχο και Δημοτικούς συμβούλους οσφυοκάμπτες, που να σκύβουν τη μέση τους, διαχειριστές και εκφραστές επιχειρηματικών συμφερόντων και αντιλαϊκών πολιτικών;

Ή θέλουμε Δήμαρχο και Δημοτικούς συμβούλους αγωνιστές και οραματιστές που θα είναι κοντά στα προβλήματα και τις ανάγκες του λαού και θα παλεύουν για αυτά μαζί με τον λαό αξιοποιώντας όλα τα εργαλιακά δεδομένα που τους παρέχονται;

Εμείς, η ΛΑΣ, είμαστε Δύναμη που αντλεί την Δύναμη της κατευθείαν από το Λαό. Δεν παίρνουμε δύναμη από κάπου αλλού, για να ξεγελάμε και να κοροϊδεύουμε το λαό, ούτε παίρνουμε δύναμη από το λαό, για να την υποθηκεύουμε σε ξένα προς αυτόν συμφέροντα. Εμείς παίρνουμε δύναμη κατ ευθείαν από το λαό και την επιστρέφουμε πολλαπλάσια σ αυτόν. Και μαζί με τον Λαό θα πορευτούμε!

• Για αναβάθμιση της πόλης , της ζωής και των εισοδημάτων των πολιτών.
• Για ποιότητα ζωής με αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου
• Για Πολιτισμό-Αθλητισμό
• Για Παιδεία-Υγεία-Πρόνοια
• Για πόλη χωρίς ανέργους και φτώχεια.

Εμείς δεν είμαστε γενικά και αόριστα με την πόλη. Είμαστε με τους εργάτες του χεριού και του πνεύματος τους επαγγελματίες, τους αυτοαπασχολούμενους, τους αγρότες,τους νέους και τις νέες. Και αυτό θα συνεχίσουμε να κάνουμε από την επόμενη των εκλογών. Για μας όμορφη πόλη είναι μία πόλη χωρίς ανέργους, χωρίς φτώχεια, χωρίς κατοίκους και οικογένειες που κινδυνεύουν να χάσουν τα σπίτια τους, με την νεολαία να οικοδομεί την ζωή της όπως θέλει και δικαιούται και όχι να φοβάται να δημιουργήσει οικογένεια ή να μεταναστεύει στο εξωτερικό, μια νεολαία χωρίς εξαρτήσεις και ναρκωτικά.

Τοπική διοίκηση, κράτος κεντρική διοίκηση, ευρωενωσιακοί μηχανισμοί, όλοι μαζί, ενιαία και από κοινού, δρουν ενάντια στον λαό για να εξυπηρετήσουν τις ανάγκες της ανταγωνιστικότητας, και την κερδοφορία των επιχειρηματικών ομίλων. Λειτουργούν σαν μηχανισμοί ενσωμάτωσης και απορρόφησης της λαϊκής δυσαρέσκειας προσπαθώντας να πείσουν ότι εργαζόμενος λαός και επιχειρηματικοί όμιλοι έχουν κοινά συμφέροντα.

Αφού για χρόνια πλάσαραν το αφήγημα για «χρεωκοπία της χώρας» για να οδηγήσουν σε χρεωκοπία τον λαό, τώρα θέλουν να πείσουν ότι για να δουν λεφτά στην τσέπη τους οι εργαζόμενοι, οι παραγωγοί του πλούτου πρέπει πρώτα να πλουτίσουν οι επιχειρηματικοί όμιλοι.

Η κυβέρνηση με τον « Κλεισθένη» βαθαίνει ακόμα περισσότερο τον αντιδραστικό χαρακτήρα της τοπικής Διοίκησης. Οι φορείς της εξοπλίζονται θεσμικά ώστε να συνδράμουν σε τοπικό επίπεδο στην εφαρμογή της αντιλαϊκής πολιτικής, ο έλεγχος από το κράτος να γίνεται πιο ασφυκτικός όπως αποτυπώνεται μέσα από τις μνημονικές δεσμεύσεις που έχουν κρατηθεί ατόφιες στην λεγόμενη «μεταμνημονιακή περίοδο» και τα περιθώρια για όποια φιλολαϊκή διαφοροποίηση μπορεί να γίνει κάτω από την πίεση του λαϊκού παράγοντα και των λαϊκών κινητοποιήσεων, να περιορίζονται ασφυκτικά έως και να εξαφανίζονται.

Τόσο η παρούσα δημοτική αρχή, όσο και οι άλλες δημοτικές κινήσεις που εμφανίστηκαν ακολουθούν χωρίς καμιά αντίρρηση, παρά τις όποιες διαφορές στο περιεχόμενο και τις προτεραιότητες των προγραμμάτων τους, αυτές τις κατευθύνσεις. 

Για αυτό και τα επιχειρήματα για «ανεξάρτητα» ψηφοδέλτια και «ανεξάρτητους υποψηφίους» είναι κενά γράμματα χωρίς περιεχόμενο που σκοπό έχουν να αποπροσανατολίσουν τον λαό και να εγκλωβίσουν συνειδήσεις, συμπεριλαμβάνοντας σ’ όλα αυτά και την ακατάσχετη υποσχεσιολογία που γίνεται τόσο από την κεντρική κυβέρνηση όσο και σε τοπικό επίπεδο, από διάφορους κομματάρχες. Η ομοιότητα των υπολοίπων ψηφοδελτίων εξηγεί και τις συνεχείς μετακινήσεις από το ένα ψηφοδέλτιο στο άλλο, που γίνεται από τους κατά τα άλλα συμπαθείς, τουλάχιστον απ΄ αυτούς που γνωρίζω, υποψηφίους. Ούτε οι μετακινήσεις τους από ψηφοδέλτιο σε ψηφοδελτιο σημαίνει, ότι ξεπλένουν τις όποιες ευθύνες είχαν, ακολουθώντας τα ψηφοδέλτια που εγκατέλειψαν και τον οδήγησαν την πόλη σ’ αυτήν την κατάσταση ψηφίζοντας τις αποφάσεις και με τα δυο χέρια.

Σε τοπική εφημερίδα την 30/9/19 της Νάουσας ο επικεφαλής του «ΕΝΑ ΜΑΖΙ» με πληρωμένη καταχώρηση μας πληροφορούσε ότι συμμετείχε σε μία σημαντική ημερίδα του χώρου της διαχείρισης και ανάπτυξης ακινήτων στη Αθήνα και μάλιστα ήταν προσκεκλημένος σαν ομιλητής.Την οργάνωση της ημερίδας είχαν διάφορα ινστιτούτα και κοινότητες εκτιμητών ακίνητης περιουσίας, η Ένωση Ελλήνων Πιστοποιημένων Εκτιμητών, Ελληνικές Τράπεζες, ενώ τη φιλοξενία και την οργάνωση ανέλαβε η Eurobank. Ομιλητές ήταν διάφοροι ειδικοί του χώρου όπως διευθύνων σύμβουλος της Eurobank Properties, διευθύνοντες σύμβουλοι εταιριών που διαχειρίζονται ακίνητα «άνω των 2 δις» και όπως χαρακτηριστικά διαφήμιζε ο ίδιος βρίσκονταν στο «γήπεδό του» και σε σχετική ερώτηση σε σχέση με διάφορα ακίνητα της Νάουσας (π.χ. Αγ. Νικόλαος, Πηγάδια) απάντησε ότι οι «συζητήσεις έχουν αρχίσει εδώ και καιρό».

Εμείς γνωρίζουμε ότι αυτές οι εταιρείες, τα λεγόμενα «κοράκια», αγοράζουν καταχρεωμένα ακίνητα καψοχρονιάς, για να τα πουλήσουν στη συνέχεια, εξασφαλίζοντας, το μέγιστο κέρδος. Τα δε golden boys, αυτών των εταιριών, με τα οποία φωτογραφήθηκε ο επικεφαλής του «ΕΝΑ ΜΑΖΙ» είναι τα μαντρόσκυλα τους, που τρέχουν για τα συμφέροντα τους και με το παραμικρό λάθος που θα βλάψει τις εταιρίες τους, τους πετάνε σαν στυμμένες λεμονόκουπες.

Αλήθεια με τέτοιες «εταιρείες-κοράκια» συνδιαλέγεται ο κ. Καρανικόλας για να φέρει ανάπτυξη στην Νάουσα? Kαι μάλιστα αυτό το κάνει εδώ και καιρό ερήμην της κοινωνίας της Νάουσας;

Και οι συζητήσεις αφορούν μόνο τα συγκεκριμένα ακίνητα; Μήπως αφορούν και άλλα που ανήκουν στην βιομηχανική κληρονομιά της Νάουσας; Μήπως αφορούν και τις περιοχές, που σχεδιάζονται για να ανατηχθούν τα αιολικά πάρκα; Μήπως αφορά και τις κατοικίες των λαϊκών οικογενειών που πρόκειται να πλειστηριαστούν;

Βλέπουμε λοιπόν «ΚΟΙΝΟΣ ΤΟΠΟΣ» και «ΕΝΑ ΜΑΖΙ», ο ένας έρχεται να συμπληρώσει το έργο του άλλου. Ο «ΚΟΙΝΟΣ ΤΟΠΟΣ» απαξίωσε εντελώς την δημοτική περιουσία «Αγ.Νικοάο-3/5 Πηγάδια» και ο «ΕΝΑ ΜΑΖΙ» έρχεται να την ξεπουλήσει σε τιμή ευκαιρίας σε διάφορους ειδικούς με τους οποίους, ο επικεφαλής του, λόγω της δουλειάς του, έχει ιδιαίτερες σχέσεις.

Εμείς λέμε ότι δεν θα επιτρέψουμε σε καμία περίπτωση το ξεπούλημα αυτών των περιουσιακών στοιχείων που ανήκουν σε ολόκληρη την οικογένεια της Νάουσας όπως δεν θα επιτρέψουμε και τους πλειστηριασμούς κατοικιών λαϊκών οικογενειών. Όπως κάθε οικογένεια έχει αποκτήσει την όποια περιουσία της με κόπο και ιδρώτα μιας ζωής έτσι και η οικογένειά της Νάουσας έχει κτίσει αυτή την περιουσία, Άγιος Νικόλαος, 3-5 Πηγάδια, εργοστάσια, με τον κόπο τον ιδρώτα αλλά και πολλές φορές με το αίμα, ειδικά στα εργοστάσια, πολλών γενιών, από τους παππούδες μας και πολύ πιο πριν, από τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα. Όπως και από χιλιάδες εργάτες των γύρω περιοχών. Αυτά τα εργοστάσια, αυτή η περιουσία ανήκει αποκλειστικά στην οικογένεια της Νάουσας και δε θα την αφήσουμε με κανένα τρόπο να φύγει από τα χέρια μας.

Θα απαιτήσουμε να αποκτηθεί από το πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων και να χρησιμοποιηθεί για τον πολιτισμό. Ο πολιτισμός θα μπορούσε να είναι η βαριά βιομηχανία σήμερα της πόλης μας. Θα μπορούσαν αυτά τα κτίρια να χρησιμοποιηθούν για την ανάπτυξη π.χ. ενός πανεπιστημίου, αυτοτελούς, αυτόνομου και ολοκληρωμένου, να μην είναι δηλαδή παράρτημα άλλου Πανεπιστημίου με διεθνές κύρος με δικιά του πρυτανεία, δικές του σχολές, δικές του φοιτητικές εστίες και λοιπές υποδομές.

Εδώ, σε αυτή την περιοχή συναντήθηκαν, δυο ιστορικές προσωπικότητες, που εκ των πραγμάτων και αποδεδειγμένα επηρέασαν την ιστορία και τον πολιτισμό ολόκληρης της ανθρωπότητας, του Αριστοτέλη και του Μεγάλου Αλεξάνδρου.Εδώ μπορεί να αναπτυχθεί ένα πανεπιστήμιο αυτόνομο με διεθνές κύρος, που καμία άλλη πόλη δεν μπορεί να το διεκδικήσει. Αυτή η πρόταση, δεν έχει καμία σχέση με τα πρότυπα που γνωρίσαμε μέχρι τώρα. Δηλαδή να ιδρυθεί Πανεπιστήμιο για να αναπτυχθεί η περιοχή. Να βάλουμε δηλαδή το κάρο μπροστά από τον ζευγά. 

Αυτή η πρόταση, αφορά μόνο αυτή την πόλη, αφορά την ιστορία της τον πολιτισμό της, από αρχαιοτάτων χρόνων, που και αυτά θα αναδειχτούν με την αρχαιολογική έρευνα και η όποια ανάπτυξη θα έρθει σαν φυσική συνέπεια και θα είναι διαχρονική και σταθερή. Επίσης η παλιά Βετλανς, να αποδοθεί σε διάφορα πολιτιστικά σωματεία, όπως Θεατρικές ομάδες, που τόσα έχει η πόλη μας και μπορεί να αναπτύξει και άλλα με την τόσο δημιουργική νεολαία της.

Είναι ένα αίτημα και μία ανάγκη που πρέπει να υλοποιηθεί.

Δεν θέλω να αναπτύξω, προς το παρόν, άλλο την πρόταση μου περί ακινήτων, για να μείνει ΚΑΘΑΡΗ έτσι όπως την ανέπτυξα χωρίς παραπέρα σχόλια Την αφήνω στην κρίση του Ναουσαίικου Λαού.

Φίλες και φίλοι δεν είμαστε αιθεροβάμονες, δεν καλλιεργούμε αυταπάτες ότι όλα θα είναι εύκολα. Γνωρίζουμε τις δυσκολίες και τα εμπόδια που θα συναντήσουμε.

  Δεν θα συμβιβαστούμε όμως, όπως ο συμβιβασμός δεν υπάρχει πουθενά μέσα στην Ιστορία της Νάουσας. Θα παλέψουμε για τα μικρά και τα μεγάλα και θα βαδίσουμε κόντρα στο ρεύμα που οδηγεί στην καταστροφή. Άλλη καταστροφική πορεία και συνέχεια της, αυτής που γνωρίσαμε ειδικά την τελευταία τετραετία δεν χωράει.

Θα είμαστε Δημοτική Αρχή αλλά ταυτόχρονα θα είμαστε και Λαϊκή Αντιπολίτευση, απέναντι στην κεντρική κυβέρνηση, όταν πάει να μας στερήσει το δίκιο μας, κόντρα στα συμφέροντα μας.

Καλούμε το Λαό της Νάουσας, να αναπτύξει την αρετή της διάκρισης, για να μπορέσει να διακρίνει, την κάλπη από την φάκα που πάνε να του στήσουνε.Όραμα και αγώνας πάνε μαζί και χωρίς αγώνα δεν μπορεί να αποκτηθεί τίποτα.

Σ’ αυτόν τον αγώνα τον καλούμε να συμπορευτούμε μαζί.